少林正骨胎息八卦针

一个即可以学习正骨

又可以学习针法的精品研修班

更有机会游少林，悟禅医

修身宜养性

非遗文化禅医传承

少林正骨

少林医学，是在印度医药学文化和中国医药学文化的基础上经过一千余年实践融合后形成的医药学流派。它在继承发扬中华传统医学理论的基础上，以默照冥想、呼吸、导引、气血、经络、脏象等学说为基础理论，运用“观想”、“导引”、“点摩”等基本手段诊断、治疗、调养。少林医学由外科而内科，由治疗跌打损伤而治疗百病，形成了独具特色的少林禅医文化。

据《少林武僧志》记载，僧稠禅师曾经取嵩参熬汤为跋陀补养身体。跋陀的另一位徒弟慧光也曾用铁针为一昏迷病人疗伤。特别是西天佛祖第二十八代法脉传人——达摩祖师至嵩山少林寺后，传授面壁默照禅法。确定禅宗祖源地位并兼授佛教“五明”。历代高僧在精修禅法的同时，而学“医方明”更受重视，禅宗二祖慧可断臂求法后在钵盂峰上养伤，寺僧们采来草药为他治疗。代代相传，生生不息，有言传，有秘传

历史上，少林寺涌现了大批知名僧医。北魏后期的少林高僧洪遵和志刚被尊为活菩萨，分别撰有《少林寺针灸秘抄》和《少林医僧宝囊》。十三棍僧救唐王中的寺主僧志操著有《少室僧针灸秘经集》等。唐朝末年的福湖和尚撰有《少林伤科十大方》。宋代的洪温禅师撰有《针后拔罐秘法》。元代的惠定被尊为少林神医，著有《少林骨科旨要》、《少林医家丸散药谱》，惠炬著有《针刺九十神穴》。公元年，东林志隆出任少林寺住持，创建了少林药局，以少林医方服务本寺僧众及百姓，享有盛誉，被称为“佛门医宗”。与此同时，少林医学秘方不断传到寺外，惠及大众。清朝时，登封人景冬旸曾拜少林僧人为师，学习医学知识，后因治好皇后的病而声名远扬。他晚年编著了医术《嵩崖尊生》，至今仍为中医的圭臬。

非遗少林正骨

少林药局禅医学堂联合出品

少林正骨疗法是少林禅医传承之医术，具有悠久的历史文化，是非物质文化遗产，是利用中医理论、阴阳平衡及五行相生相克在人体养生、保健调理中的科学性，搏采南北名家之长，吸取达摩易筋经优秀手法而创立的。该疗法操作简单、见效快，曾多次被报道